Кто ищет... тот всегда найдёт. Нашёл две прекрасные статьи разъясняющие этот спор.. Очень полезные при чём. Вот некоторые выдержки из них...
"..Название аула — Армавир, данное ему в 1848 году, должно было, по мнению его «крестного отца» — настоятеля армянской церкви в Ставрополе Петроса Патканяна, подчеркивать связь кубанского населенного пункта с памятью о столице дрсвнеармянского царства, процветавшего более 2 000 лет назад. Но и «первоимя» — по-черкесски «Ермэлхабль», по-русски «Армянский аул» — явственно подчеркивало, что основателями этого аула были именно армяне («ермел» — по адыгски).
Сегодня этот бесспорный исторический факт кое-кем забывается, а то и преднамеренно умалчивается.
Однако другими (в результате беззастенчивых исторических спекуляций) выдается за мнимое доказательство того, что-де «армавирские земли являются исконно армянскими», которые в ближайшем будущем «неизбежно войдут (как и ростовские, и иные северокавказские территории в состав Великой Армении» (см. критическую отповедь одной из таких беспардонных попыток в газете «Советская Россия» от 21 ноября 1992 года).........первых армянских переселенцев в Краснодарском крае, действительно,
это были черкесогаи или черкесские армяне, это факт, - рассказал ученый. - Среди адыгов были группы черкесских армян. Эти люди разговаривали на адыгском языке и не выделялись среди местного населения. Но почему-то их считали армянами, греками или евреями. Если считать так, то подобный факт действительно имел место. Это была очень маленькая группа, сейчас она среди армянского населения составляет менее одного процента. Впоследствии все основные семьи черкесских армян русифицировались. Именно этими группами и был создан в 1837 году город Армавир....
...Звучное и красивое название Армавир было дано очень убогому в свое время поселению. В те времена Армавир был заурядным аулом черкесского типа. Здесь, в наскоро сколоченных саклях, без всяких удобств и сколько-нибудь серьезных защитных укреплений, осели в 1839 году предприимчивые и энергичные люди, державшие в одной руке торговые весы, в другой остро отточенную шашку. Это были черкесогаи, черкесские и горские армяне.....Первоначально Армавир представлял казачий форпост», или «Армавир основан в 1839 году армянами, переселившимися из Армении». В казачьих кругах находит сторонников надуманная версия о том, что черкесо-гаи — это «лесные черкесы», то есть те же самые адыги, не имеющие-де к армянам никакого отношения .......Ведь в повседневных представлениях основной части многонациональных жителей Армавира, окрестных ему станиц, городов и селений бытует четкое понимание вековой разницы между исконными армавирцами — потомками черкесо-гаев («нашими армянами», как порой называют их) и переселенцами из Закавказья последующих времен, которые в силу совсем иных обстоятельств и условий выбрали для себя судьбу РОССИЯН,
ибо с самого момента возникновения и навсегда наш Армавир — хотя и пестрый по национальному составу, но изначально российский дружелюбный город!

1910-е гг. у Армавира появляются такие псевдонимы, как «кубанская Америка» и «русский Чикаго».
Кстати, не только бурное развитие торговли и промышленности сближало село с далеким заокеанским континентом. Расчетливых и предприимчивых армавирцев на Северном Кавказе нередко именовали «наши янки», как правило, даже не поясняя, о ком идет речь. Образ поведения и характер внутренней жизни обитателей села также вызывали ассоциации с реалиями «дикого Запада». Известный французский писатель XX в. Анри Труайя (Лев Тарасов), сын армавирского купца Аслана Тарасова, вспоминал: «Мой прадед открыл здесь (в Армавире — С.К.) широкую торговлю сукном. Русские торговцы-перекупщики, черкесы-горцы, армянские купцы, приезжавшие с юга, охотно покупали его товар... Но в жилах у этих людей текла горячая кровь, и приказчики в лавке были вооружены не только деревянным аршином — отмерять ткани покупателям, но и пистолетом — отражать внезапные нападения черкесов». С этим свидетельством перекликаются слова видного российского этнографа и публициста В. Г. Богораз-Тана, написанные им в 1913 г. после короткого визита в село. Называя Армавир «кубанской Америкой», исследователь оставил такое впечатление о сельчанах: ....
1910 г. на страницах екатеринодарской газеты «Новая заря» появился еще один оригинальный псевдоним Армавира — «российское Монако», что было связано с широким распространением в клубных учреждениях селения азартных игр с денежными ставками. Сравнение с Монако здесь не случайно. Это крошечное государство и в наши дни является крупнейшей игровой зоной Европы.
Однако сколько бы имен ни имел Армавир, каждое из них лишь дополняло его суть: город, где любая национальность найдет свой дом и любое дело получит свое развитие. Какими будут новые имена в «родословной» города и что они привнесут в его облик — потомки рассудят.
Читать полностью на
http://www.khachkar....clopedia/?id=12
http://ru.hayazg.inf...%D0%B0%D0%B8%29
http://www.nebokuban...lumnists&id=157
Весьма интересные высказывания то же по этому поводу можно посмотреть на
http://www.livekuban...e/209217?page=1
Армавир. История появления города
http://photo.bondareff.ru/24082008.htm
Сообщение отредактировал *ded60let*: 25 апреля 2012 - 10:08